第二讲 “精神界之战士”安在? ——青年鲁迅向往的生存方式、呈现的话语形式 第二讲 自测

1、 问题:青年鲁迅主要是在▁▁一文里呈现他对“反叛—抗世”型生命方式的心仪。
选项:
A:《人之历史》
B:《文化偏至论》
C:《破恶声论》
D:《摩罗诗力说》
答案: 【《摩罗诗力说》

2、 问题:《摩罗诗力说》提到的“摩罗诗派”,其实是数位▁▁诗人。
选项:
A:浪漫主义
B:古典主义
C:现实主义
D:荒诞派
答案: 【浪漫主义

3、 问题:在《摩罗诗力说》鲁迅批判了中国传统文化中的▁▁倾向。
选项:
A:叛世
B:隐逸
C:独立
D:个性主义
答案: 【隐逸

4、 问题:“怼世俗之浑浊,颂己身之修能,怀疑自遂古之初,直至百物之琐末,放言无惮,为前人所不敢言。”这是鲁迅颂扬▁▁的话。
选项:
A:“诗三百”
B:屈原
C:杜甫
D:雪莱
答案: 【屈原

5、 问题:“立意在反抗,指归在动作”,这是鲁迅欣赏的▁▁诗人的核心特征。
选项:
A:湖畔派
B:象征派
C:意象派
D:所谓“摩罗诗派”,即积极浪漫主义
答案: 【所谓“摩罗诗派”,即积极浪漫主义

6、 问题:《摩罗诗力说》中,鲁迅肯定的诗人有▁▁。
选项:
A:修黎(即雪莱)
B:普式庚(即普希金)
C:裴伦(即拜伦)
D:来尔孟多夫(即莱蒙托夫)
答案: 【修黎(即雪莱);
普式庚(即普希金);
裴伦(即拜伦);
来尔孟多夫(即莱蒙托夫)

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